忘羡同人.虎皮
虎皮第一1
魏婴发现蓝湛是在九黎山脚下。
莫玄羽的身体什么都好，就是灵力过于微薄。（当然还有身高也不是很够）
于是，在与蓝二哥哥云游四方几个月后，魏无羡提出如何让自己这具身躯变得灵力更充沛的想法。
魏婴需求灵力的原因有几个：
一来，魏婴不想再使用以身饲鬼的邪法来修炼，虽然实力迅速增长却根基不稳，很容易使手下的厉鬼失控，重蹈前世被碎尸万段的覆辙，同时这种方法也肯定会引起蓝忘机的不满，毕竟蓝湛不想让他整日与非人为伍。
另一方面，世人皆晓蓝二公子逢乱必出。蓝湛也将除魔歼邪当作自己的使命，每每夜猎之时，魏无羡虽有陈情傍身，但对妖、怪与魑魅魍魉的作用并不大，身边又少了温宁与煞宝阴虎符，战力远不如前世。
蓝湛一边打怪，另一边也要护好魏婴，小鬼小怪不算什么，蓝湛一根手指就能搞定，但保不齐在夜猎的时候遇见难缠的对手，魏婴的安全在忘机心里比什么都重要，魏无羡也不想再看见蓝湛为自己流血了。
一滴，也不可以。
云游途中回了趟“娘家”，一边听江宗主骂着“死给！！”，一边讪讪地拿着自己从前的佩剑——“随便”。
风紧扯呼，迅速地溜了。
魏无羡也不是没有渴望过有朝一日能够重新御剑，飞翔于空。如今随便在手，拿走剑鞘，随便剑身依旧光亮如银，剑刃锋利无比，只是不再似前世少时那般出招时剑剑流光，炫目夺人了。
魏无羡凝视随便良久，眼眸闪过一丝失望😞，旋即又从小苹果身边的布囊袋中掏出一个红彤的苹果，狠狠地大咬一口，舒眉展颜，对在前面牵着驴头的蓝忘机说道：
“蓝湛蓝湛，出发吧😄”
“好。”
……
魏无羡在几天前便和蓝忘机交流了一下有关灵力的问题。
莫玄羽在兰陵的那段日子并非不努力，可以说他比金氏弟子更加刻苦，不休不眠，闻鸡起舞，可灵力增长之慢到了令人发指的程度，想必是这具身体本身存在一定的隐疾或缺陷，这是不可逆的。
魏无羡在莫家庄看见玄羽留下的残言片语，窥得部分事实，后来他也修炼过，发现灵力的确增长极为缓慢。
加之修炼不同于吃饭睡觉，必须循序渐进，魏无羡既然已经决心放弃炼鬼修煞这条捷径，那世上便可以说再无迅速提升灵力，凝结金丹之法。
创造总是比毁灭要难得多。
“梦虎皮。”蓝忘机沉着脸如是说。
蓝家的藏书阁很大，藏书的种类自然也很多，不仅仅只有迂腐的儒学和教条，其中不乏有许多奇闻异事。
蓝忘机本不屑于看这类书，只是偶然听闻景仪、思追这些小辈在一起讨论，便听了一小段。小家伙们讲的是一本名作《玄怪录》中的故事。
梦虎皮又是什么呢？
少年放浪的杜子春，千金万金都能挥霍殆尽，仙人三次提携几番大起大落才磨炼下来此人的心性。
在九黎山上，杜子春被安排坐在一方虎皮上，已经经历了那么多的他，只要坚持不说话就能修得上仙。
现世苦难，地狱酷刑，转生为女子，幻境中两世变幻他都一言未发，唯独在亲生骨肉被摔死的时候破了戒，一时间烟消云散大道陨灭。
提携他的大师最后只能恼怒遗憾地说：“你把心中的喜怒哀惧恶欲都抛掉了，却偏偏只有爱却无法舍弃。”
故事就是如此，一个没有缘由的传说只能当作人们茶余饭后的谈资，蓝忘机为何如此重视这传说中杜子春所坐的这张虎皮？
修仙界记载了一种理论上的结丹方式。
不，应该是抱山散人说的。
灵力存于世，因修者神念被引入体，而后加以利用，灵力洗髓身体，待身体适应灵力冲刷后，即可打造体内金丹，达到对大量灵力储备的作用，进而，使修者长期保持灵力充沛。
神念的强弱，乃修者体内灵力能储存运用多少的关键，若神念强大到一定程度，便直接以神念为载体，引灵气入体，封于神念之中，是为念丹。
试想，常人若是神念可以强大到作为载体的程度，怕是早就可以凝结金丹或得道多年了，哪里需要这么麻烦凝聚一个和金丹作用差不多的念丹？除非是特殊情况。
好死不死，魏无羡正好符合要求。
魏无羡是何人？
夷陵老祖。
夷陵老祖操控凶尸最重要的是什么？
笛子？
屁，是控尸时强大的神念。
身躯虽易，但神念直属灵魂。
但魏婴的神念还达不到直接作为载体的要求，神念的提升也有瓶颈，此时的魏婴需要外物的帮助。
梦虎皮。
正是故事中杜子春坐着的那张虎皮，既然可以让一个普通人在其上梦二世而不虚苦心神，必定有温养神念的作用，此时的魏无羡，正需要它。
“九黎山至今还在。”蓝忘机忽的抓住魏无羡的手，面色未曾改变，但眼神中多了一份热烈。
魏婴眉头一皱，蓝忘机的话已经很明白了，既然存在九黎山这个地方，那么，《玄怪录》中的故事，或许并非杜撰！
魏无羡顺势钩过来蓝忘机的上身，在他的脖颈处小啄了一下，浅笑道：
“咱们去碰碰运气吧。”
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